同时它与马里奥特湖接壤，马里奥特湖曾是尼罗河的蓄水池，其具有丰富的淡水，美丽的大自然、及植物、动物和鸟类的丰富食物为特色。 亚历山大在法老时代被称为拉库达（Raqoda，它的发音基于希腊语发音Rhakots，
这个名字在托勒密一世和埃及统治时期的一幅考古画中被提及，文学、历史和考古资料都提到亚历山大和托勒密斯时代之前的拉库达文明。可以说拉库达（Raqoda）城市的核心是每个地区的标志，当前的喀什法被充满城市感和有吸引力的的文明城市所包围，例如尼罗河分支东部的卡诺普斯，还有距拉古达（Raqoda）
东南约70公里的纳克拉提斯·苏格拉底，自公元前七世纪起就成为城市的中心，（即亚历山大大帝来临之前的大约四个世纪），一个埃及和希腊两文明相遇地。 曾在西部有一个历史悠久的玛利亚市，它俯瞰马里奥湖，紧随其后的是艾布随尔市。
亚历山大大帝跟随波斯人入侵埃及，他进入尼罗河三角洲的一个分支，前往锡瓦绿洲的阿蒙神庙（为了预知未来），他在途中经过了尼克拉斯见到同胞希腊人，直到到达拉库达（Raqoda），他决定在东部进行他不朽的事业，在那里他创建了一座类似于希腊城市风格的城市，并在他的工程师Dinocratis的帮助下进行了规划。他计划建立一座新城，其中包含了拉古达（Raqoda）
旧城，使得新城富有活力。 它位于其西南部，他还建立了一座桥梁，来连接陆地和海洋中的法鲁斯岛，该桥的宽度与其长度相当于7个运动场，这座桥的建造早就了两个巨大的港口（自成立之日起对埃及文明的历史产生了影响，即大型玛格斯港，该港口是现今的东部港口，成为当时该市的主要港口，以及宫殿和宫殿所在的岛屿，然后是灯塔以和皇家区域内的其他地标性建筑，以及亚力山大市场和另一个港口的重要市场，即现在的西部市场，并在第一个港口之后有侧翼，被称为Oud al-Hamid港口（eunostos，
城市被漫长而宽阔的街道所覆盖，可以俯瞰这些街道的公共建筑的位置，尤其是神庙，在亚历山大大帝离开埃及之后，及其继任者统治期间，城市化进程日趋缓慢，直到托勒密一世接管埃及国王的统治（公元前305-285年），
他从埃及将首都从孟菲斯古城转移到亚历山大，从而除了其特殊的地理特征外，还赋予其政治地位。根据历史资料以及从城市土地上揭示的一切，可以说亚历山大三世在前三个托勒密时期见证了它的黄金时期，在托勒密一世统治期间建造了王宫和围墙，建立了数个蓄水池点、博物馆和图书馆 ，他最杰出的作品之一是塞拉皮斯的宗教诞生。
这种宗教认为希腊人和埃及人的神是同一个，但两国人民都根据他们对神的理解和他形象由内心的想法来膜拜他，同样，他在拉古达（Raqouda）
市为这个神建立了一座寺庙，并在希腊和埃及的画像中放置了他的雕像，并且在法鲁斯开始建造灯塔。